ENDE (Floresku.com)  – Kampung Adat Saga merupakan salah satu kampung tradisional masyarakat suku Lio di Kabupaten Ende, Pulau Flores.

 Terletak tidak jauh dari jalur utama Flores (Trans Flores), desa ini berada pada ketinggian sekitar 800 meter di atas permukaan laut.

Kampung tua ini memiliki keunikan tersendiri. Rumah-rumah adat berdiri mengikuti kontur lereng yang sangat terjal. Untuk menyediakan ruang bagi bangunan rumah dan tempat ritual, masyarakat membentuk sejumlah terasering dengan ketinggian mencapai tiga meter.

Sebelum memasuki kawasan kampung adat, pengunjung wajib melapor kepada pendamping atau tokoh setempat. Mereka juga harus mengenakan sarung yang disediakan sebagai bentuk penghormatan terhadap adat dan tradisi masyarakat Saga.

Rumah-rumah tradisional di kampung ini umumnya dibangun dari kayu dengan tiang penyangga pendek untuk menyesuaikan permukaan tanah yang tidak rata. 

Atapnya menjulang tinggi dan meruncing, terbuat dari anyaman daun lontar atau material alami dari pelepah palma. Bentuk atapnya menyerupai limas dan memiliki kemiripan dengan arsitektur rumah tradisional di Pulau Sumba.

Baca juga:

• Ta'aktana Open Water Festival 2026, Jalur Laut Pulau Seraya–Labuan Bajo Ditutup
• Bacaan Liturgis, Minggu Biasa XXXIII, 15 November 2026
• KETEKUNAN, JALAN KEPADA KEBAHAGIAAN SEJATI                     

Kehidupan masyarakat Saga secara tradisional bertumpu pada pertanian, terutama kopi, jagung, dan cengkeh. Karena mengandalkan sistem pertanian tadah hujan, masyarakat umumnya hanya dapat menikmati satu kali musim panen dalam setahun.

Pada 1992, gempa bumi besar mengguncang kawasan Flores. Peristiwa tersebut mendorong sebagian besar warga meninggalkan kampung tua dan pindah ke wilayah yang lebih rendah karena kondisi permukiman di lereng dinilai terlalu berisiko.

Meski demikian, kampung adat Saga tetap memiliki peran penting dalam kehidupan budaya masyarakat. Warga yang telah bermukim di luar kampung masih datang untuk mengikuti berbagai upacara adat dan ritual leluhur.

Salah satu bangunan penting di bagian bawah kampung adalah rumah penyimpanan gendang adat. 

Di sekitarnya terdapat dua patung kayu hasil pahatan serta sejumlah ornamen ukiran berwarna. Tempat sakral ini memiliki aturan khusus: hanya laki-laki yang diperbolehkan mendekat dan pengambilan foto dilarang.

Masyarakat Saga menganut sistem kekerabatan patrilineal, yakni garis keturunan ditarik melalui pihak ayah.

Berbeda dengan beberapa kampung adat di kawasan Bajawa, Ngada, Saga tidak memiliki rumah leluhur yang secara khusus mewakili setiap klan. Sebagai gantinya, terdapat sejumlah tempat pemujaan berukuran kecil yang tersebar di lingkungan kampung.

Baca juga:

• Progres Waterboom Ende Baru 49 Persen, PUPR Desak Kontraktor Percepat Pekerjaan
• BNI Perkuat Infrastruktur Perbankan, Didukung 1.777 Outlet dan 234 Ribu Agen
• Pemkab Sikka Siapkan Dirikan Sekolah Rakyat di Waigete, Lokasi 5 Ha Mulai Ditata

Tempat-tempat ritual tersebut digunakan untuk berbagai keperluan adat, termasuk persembahan setelah kelahiran seorang anak. 

Beberapa di antaranya berbentuk teras persegi panjang atau oval yang disusun dari batu-batu alam. Di bagian tengahnya terdapat semacam meja persembahan berupa lempengan batu besar yang ditopang empat batu lainnya.

Menariknya, meskipun masyarakat Saga telah memeluk agama Katolik, berbagai tradisi dan ritual warisan leluhur masih dipertahankan. Hal ini memperlihatkan bagaimana kehidupan beragama berjalan berdampingan dengan penghormatan terhadap identitas budaya masyarakat setempat.

Keunikan lain terlihat pada ukiran yang menghiasi bagian bawah sejumlah rumah adat. Motifnya beragam, mulai dari bentuk geometris, gambaran binatang, hingga adegan kehidupan manusia sehari-hari.

Desa Adat Saga bukan sekadar permukiman tradisional. Kampung ini menjadi ruang hidup bagi warisan arsitektur, sistem kekerabatan, dan tradisi leluhur masyarakat Lio yang terus dijaga di tengah perubahan zaman.

(Siilvia, Sumber: John K/Tripadvisor.co.id (diolah)). ***