Pater Emil Kapaun, Pastor Tentara AS pada Masa Perang Korea Dimakamkan Kembali di Kampung Halamannya

WICHITA (Floresku.com)- Emil Yosef Kappaun, seorang imam Katolik yang gugur di medan Perang Korea 70 tahun silam dimakamkan secara Katolik, di sebuah pemakaman di pinggiran Kota Wichita, Kansas, Amerika Serikat,  Selasa , 29 September 2021 (waktu AS) atau Kamis (30/9) WIB.

Sebelum upacara pemakaman secara militer, jenazah Pater Emil Kapaun disemayamkan di Katedral Maria Dikandung Tanpa Noda, Wichita. Sejak Senin (28/9) hingga Selasa (29/9) waktu AS,  ribuan umat melakukan penghormatan kepadanya. Sebelum dibawa ke kepemakaman, diadakan Misa Requiem di Katredal Wichita.

Situs berita www.kansas.com (29/9) melaporkan bahwa mereka yang mencintainya membaringkan Pastor Emil Kapaun untuk beristirahat pada hari Rabu. Ribuan orang datang ke Hartman Arena untuk Misa Pemakaman. Banyak orang kemudian berbaris di Central Avenue di Wichita saat peti matinya berguling, ditarik oleh empat kuda militer kehormatan caisson dengan kuda trailing dan pelana kosong datang di belakang.

Ratusan orang adalah anak-anak sekolah Katolik, yang berdiri di trotoar dan batu bata, baris demi baris, di bawah terik matahari,  ada yang berlutut dan menunduk hormat  memandangnya sehingga mereka tidak akan pernah lupa.

Sebuah bendera Amerika menutupi peti mati. Perjalanan telah dimulai, setelah Misa, di dekat bagian Taman Peringatan Veteran yang menghormati 36.000 orang Amerika yang tewas dalam Perang Korea, termasuk dia.

Segala macam orang berjejer di jalan-jalan, baik yang Katolik maupun Protestan. Orang beriman, orang yang berjuang dengan kepercayaan. Suami dan istri. Ibu-ibu dengan anak-anak.

Chonci Lekawa, salah satu ibu, berdiri di tempat teduh, wajahnya berseri-seri, bersama anak-anaknya yang masih kecil sembari meneteng, Boneka Lawson, Boneka Londyn, Stella Brady, Finlee Brady. 

Prajurit-prajurit tua berdiri memberi hormat penuh saat peti mati itu lewat, beberapa tampak lelah dan membungkuk — tetapi berdiri tegak, bahu ke belakang, lutut terkunci. Keempat kuda itu menarik peti matinya melalui jalan-jalan ke Katedral Dikandung Tanpa Noda, di mana jenazahnya akan dibaringkan di tempat yang tenang — sebuah makam marmer, monumen batu yang dipoles untuk perdamaian dan kehormatan. 

Mereka yang mengenalnya — mantan tawanan perang Mike Dowe dan Paul Roach — memberi tahu kami lagi minggu ini ketika mereka berkunjung ke sini bahwa Kapaun berhasil menginspirasi kepahlawanan dan cinta, sementara (kebanyakan) tidak berkhotbah, tidak memberi kuliah, tidak mengkritik, bahkan tidak berbicara banyak kali. Seperti Kristus dari Injil, yang dia teladani sendiri, Kapaun berpikir untuk menunjukkan iman bila memungkinkan, daripada menyatakannya dengan terlalu banyak kata. 

Jadi di akhir perjalanan panjang dalam pertempuran di Korea, dia adalah pria berlengan kemeja atau T-shirt yang akan muncul dengan sekop. Dia akan berjalan ke sisi seorang tentara anak yang lelah dan membantu anak itu menggali jamban. Kemudian dia akan menyeringai dan pergi, untuk membantu beberapa prajurit lainnya. Dan prajurit pertama tidak tahu siapa dia, sampai beberapa prajurit lain berkata, “Tahukah Anda siapa itu? Iitu Pater Kapaun.”

Sekarang Pater Kapaun telah pulang untuk beristirahat di kampung halamannya, setelah selama 63 tahun lamanya berbaring di kuburan ‘Pasukan AS Tak Dikenal’ yang gugur Korea Utara’ di pulau Oahu di Hawaii. 

Setelah 70  tahun berlalu, daya pikat pribadi Kapaun kembali memancar. Paling tidak, dia sudah memikat perhatian dan decak kagum dari ribuan orang yang lahir lama setelah kita kehilangan dia. 

Pekan lalu, setelah militer melepaskan jenazahnya yang baru ditemukan dan diidentifikasi kepada keluarga Kapaun, Ray Kapaun dan keluarga membawa bendera dan peti mati ke Basilika Katedral Bunda Damai, di pusat kota Honolulu, di mana Uskup Wichita Carl Kemme dari Wichita membantu merayakannya. 

Misa untuk Kapaun 

Mgr. Clarence Richard Silva, uskup Honolulu, merayakan Misa pada hari Kamis, 23 September, di Basilika Katedral Our Lady of Peace, sebagai upacara pelepasan untuk Fr. Peninggalan Kapaun.

Penghormatan itu sangat pantas dilakukan karena selama hdupnya Kapaun begitu kuat mengilhami orang-orang di sekitarnya, terutama selama Perang Korea. 

Hari ini (Rabu, 29 September), Misa Kudus dipersembahkan sekali lagi untuk pater kapaun. Kini terjadi di Katedral Keuskupan, tempat Kapaun berasal.

Beberapa saat sebelum nanyian pembuka dimulai dan konselebrannya masuk, seorang wanita kecil berjalan ke peti mati Kapaun, yang terletak tepat di bawah altar. Dia kecil, dengan langkah cepat — seorang biarawati yang mengenakan pakaian berwarna dan bunga di dalamnya. Dia membungkuk di depan peti mati, meletakkan sepasang rosario di atasnya, meletakkan mungkin 20 kartu doa. Dia menyebarkan kartu sehingga masing-masing menyentuh bendera dan peti mati. 

Kapaun, Hamba Tuhan

Vatikan telah mendeklarasikan Kapaun “Hamba Tuhan,” anak tangga pertama dalam tangga menuju kesucian. Ada tradisi Katolik kuno bahwa jika Anda meletakkan barang di peti mati seseorang yang diberkati dengan rahmat seperti itu, maka barang Anda akan diberkati dengan rahmat itu juga, untuk sisa waktu.

 Seperti halnya para prajurit penggali jamban, Kapaun mengilhami perasaan baik ini, dan keyakinannya, hanya dengan hadir, dengan muncul, dengan tidak berbicara, saat dia muncul dan tidak berbicara saat menggali begitu banyak lubang perlindungan. Biarawati itu duduk dengan rosario dan kartunya yang diberkati. Tapi dia menegang di bangkunya ketika pria tua di sampingnya mengucapkan sepatah kata di telinganya. Dia menyambar kartu doa yang dipegangnya, bergegas, meletakkan kartu itu di peti mati, mengucapkan satu atau dua kata doa dan kemudian bergegas kembali ke bangkunya, menyerahkan kartu itu kepada lelaki tua itu hanya beberapa detik sebelum Kemme dan para pengikutnya masuk dari gereja. 

Adegan serupa terulang ratusan kali dua hari kemudian di St. John Nepomucene di Pilsen, gereja tempat Kapaun dibesarkan, di mana ia merayakan Misa sebagai imam pada tahun 1940-an. Ratusan orang dari Pilsen dan masyarakat sekitar datang satu per satu untuk meletakkan kartu doa di peti matinya, bersama dengan rosario, Alkitab saku, buku doa. 

Suatu ketika pada hari Minggu, seorang wanita datang dengan sekotak besar salib kecil dan meletakkannya satu per satu di peti mati Emil Kapaun. Tidaklah berlebihan untuk mengklaim bahwa adegan-adegan ini memiliki arti yang lebih penting daripada yang mungkin tampak jelas — bahwa seseorang dapat menginspirasi perasaan kebaikan yang sederhana pada orang lain — dan melakukannya hanya dengan hadir. 

Seorang prajurit dapat menggali lubang dengan perasaan sedikit lebih terangkat. Dan seorang lelaki tua yang duduk di sebelah seorang biarawati kecil yang beribadah di basilika Honolulu dapat pulang dengan membawa kartu doa di saku bajunya, mengetahui bahwa dia juga diberkati. Sebagian besar dari kita, bahkan yang terkenal dan berkuasa di antara kita, tahu bahwa kekuatan pengaruh kita terhadap orang lain menurun drastis — dan kemudian menghilang — setelah kematian kita. “Kita semua adalah debu,” seperti yang dikatakan dalam liturgi. “Dan kita akan kembali menjadi debu.” Tapi bukan itu yang terjadi di sini. 

Pada saat dia meninggal, kelaparan dan sakit di kamp penjara Korea Utara pada tahun 1951, Kapaun hanya menjadi subyek dari beberapa berita utama surat kabar nasional yang menyatakan kepahlawanannya di medan perang. Tetapi setelah perang berakhir, Dowe, Roach, Ralph Nardella, Bill Funchess, Bob Wood dan ratusan tahanan lainnya keluar dari kamp itu dan memulai kampanye 70 tahun untuk menuntut agar dia tidak hanya dihormati tetapi juga dikenang. 

Dan karena mereka, dan karena ceritanya begitu menarik, Emil Kapaun diberi Medal of Honor, dan anak tangga di tangga menuju kesucian. Tapi yang paling penting, banyak orang yang bukan pasrtor dan bukan tentara tempur tua dan lusuh mulai menceritakan kisahnya. 

Cerita menyebar hingga hari ini, perlahan tapi tanpa henti, satu pendongeng dan satu pendengar pada satu waktu. Dan sekarang kisahnya dan pelajarannya diketahui: di ​​Vatikan, di Gedung Putih, Pentagon, di Wichita, di Pilsen, dan di seluruh dunia. 

Hal ini dikenal di kelas Katekismus. Itu terdengar di dapur, dan di ruang keluarga di mana orang menyuruh anak-anak mereka untuk meletakkan telepon mereka dan mendengarkan beberapa kata. Hal ini diketahui oleh ratusan anak yang berlutut di beton pada hari Rabu sampai lutut mereka memar, untuk diingat selamanya.***