Sr. Nuria Calduch-Benages, Wanita Pertama Yang Diangkat sebagai Sekretaris Komisi Biblika Vatikan

Pada 9 Maret 2021, Paus Francis menunjuk cendekiawan Alkitab Spanyol, Sr. Nuria Calduch-Benages, sebagai sekretaris Komisi  Biblika Kepausan. Dia mengungkapkan keterkejutan dan rasa terima kasihnya dalam wawancara dengan Vatican News  berikut Cendikini.

Oleh Debora Donnini

Suster Nuria Calduch-Benages telah mengabdikan hidupnya dengan penuh semangat untuk mempelajari Alkitab. Dia mengajar Perjanjian Lama di Universitas Kepausan Gregorian dan merupakan ahli Kitab Suci yang terkenal. Berasal dari Barcelona, ​​Spanyol, Sr Nuria Calduch-Benages adalah anggota Kongregasi Puteri Misionaris Keluarga Suci Nazareth. Dia juga telah mengambil bagian dalam pekerjaan Komisi Studi Diakon Wanita (2016-2019).

Pada 9 Maret, Paus Fransiskus menunjuk sekretarisnya di Komisi Biblika Kepausan di  Vatikan, di mana dia menjadi anggotanya sejak 2014. Dia baru-baru ini diangkat kembali untuk masa jabatan lima tahun lagi, yang akan berlangsung hingga 2025.

Selain menempati posisi tersebut, Suster Nuria adalah profesor tamu di Pontifical Biblical Institute di Roma. Dia dikenal sebagai  seorang kolaborator yang tekun dari Catholic Biblical Federation, seorang anggota terkemuka dari jurnal khusus, melayani di komite ilmiah jurnal History of Women (University of Florence) dan berkolaborasi dalam seri "Tesis y Monografías" yang diterbitkan oleh Verbo Divino (Estella). 

Pada 2008 dia berpartisipasi sebagai ahli dalam Sidang Umum Sinode Para Uskup yang berfokus pada "Firman Tuhan dalam Kehidupan dan Misi Gereja."

Berikut wawancara singkat, kami dengan Sr. Nuria Calduch-Benages: 

T: Bagaimana reaksi Anda saat Anda diangkat sebagai sekretaris Komisi Biblika Kepausan dan apa pentingnya menjadi seorang wanita dalam posisi ini?

J: Dua kata dapat menyimpulkan reaksi saya: Di satu sisi, terkejut, karena saya tidak akan pernah membayangkan menerima janji ini; dan di sisi lain, terima kasih kepada semua orang yang telah mempercayai saya. Menurut saya, kehadiran perempuan di Komisi ini, seperti di Komisi lainnya, merupakan dimensi positif dan penting yang membuka cakrawala di Gereja.

T: Bagaimana Anda menggambarkan pengalaman Anda berpartisipasi dalam Komisi Studi Diakon Wanita?

J: Selama tiga tahun yang baik, dari 2016 hingga 2019, saya terlibat, bersama dengan anggota lainnya, dalam studi diakonat wanita. Dan bahkan jika hasilnya dianggap parsial dalam beberapa hal, pengalaman itu sangat memperkaya baik dari sudut pandang intelektual dan gerejawi, maupun dari sudut pandang manusia. Kami menjalin hubungan persahabatan dan kolaborasi yang berlanjut hingga hari ini. Saya menganggap ini sebagai hak istimewa.

T: Kitab Suci adalah inti dari studi Anda. Menurut Anda apa kontribusi unik yang dapat dibawa wanita untuk mempelajari Firman Allah?

J:  Kaum wanita itu punya keahlian, minat, dan perspektif  sendiri. Misalnya, mereka mempelajari entang tokoh-tokoh alkitabiah yang perempuan,  soal narasinnya, penggunaan metafora ala perempuan, hermeneutika feminis, dan banyak aspek lainnya. Empat puluh tahun yang lalu, ketika para sarjana Alkitab wanita hampir tidak pernah terdengar, masalah dan pendekatan terhadap Kitab Suci ini tidak direnungkan dalam lingkungan alkitabiah. Sekarang, bagaimanapun, mereka sangat dihargai oleh semua orang, pria dan wanita, dan publikasi menjadi semakin banyak.

T: Anda mengajar Perjanjian Lama. Deborah, Esther, Judith ... Wanita adalah inti dalam kitab-kitab Alkitab ini dan menunjukkan pentingnya mereka dalam sejarah keselamatan. Visi apa tentang wanita yang muncul dari teks-teks itersebut?

J: Dalam beberapa catatan alkitab, seperti yang Anda sebutkan, wanita muncul sebagai protagonis sejati dari sejarah Israel, dengan misi penting untuk dipenuhi atas nama rakyat. Namun, di tempat lain, mereka hanyalah instrumen kekuatan laki-laki. Tetapi di tempat lain, mereka benar-benar dibungkam oleh penulisnya. Karena itu, cerita mereka tidak diceritakan sehingga kami tidak mendengar suara mereka. Ini adalah kesulitan utama kami. Selain itu, kita tidak dapat melupakan bahwa teks-teks alkitabiah adalah teks-teks yang sangat kuno di mana perempuan digambarkan menurut arketipe masing-masing zaman dan menurut perspektif androsentris pengarangnya. (Sumber, https://www.vaticannews.va).